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"La souffrance à proximité : écrits du mal-être d’un public en ligne"

Communication & Langages

n° 186, 2016. Coord. : Driss Ablali, Romain Huët, Brigitte Wiederspiel

Depuis les années 1980-1990, la question de la souffrance connaît un regain d’intérêt dans le domaine des sciences sociales. Ce dossier, résolument interdisciplinaire (sciences du langage, sociologie, sciences de l’information et de la communication), espère contribuer aux débats actuels sur la souffrance sociale. Il s’agit d’examiner comment les individus se traitent eux-mêmes en tant qu’êtres souffrants. L’analyse porte sur leurs autoreprésentations médiatisées par l’écriture numérique et leurs interactions sur des blogs publics ou des lieux d’écoute. Au-delà des topiques proposées par Boltanski, celles de la dénonciation, du sentiment ou de l’esthétique, cette réflexion collective développe une topique supplémentaire : celle des textes et des discours, issus d’un public qui raconte son mal-être suivant des régimes de communication numérique. La particularité de ce dossier est d’appréhender la souffrance en ligne à travers ces traductions narratives ordinaires. Plusieurs thématiques sont abordées par les contributeurs : pratiques discursives journalistiques, association de prévention contre le suicide, expressions traumatiques du décès périnatal. Dans l’esprit d’une "anthropologie narrative de la souffrance", ces différents contextes sont réfléchis à partir d’interrogations communes : pourquoi les individus ressentent-ils le besoin de s’écrire ? comment mettent-ils en ordre leur situation et quel sens leur donnent-ils ? quels sont les procédés narratifs mis en place pour s’objectiver ? comment les technologies numériques viennent-elles configurer les modalités d’énonciation de soi ainsi que les régimes de sociabilité qui en découlent ?

En savoir plus : http://crem.univ-lorraine.fr/communication-langages-la-souffrance-proximite-ecrits-du-mal-etre-dun-public-en-ligne
Citer cet article : http://histoiredesmedias.com/Communication-Langages,6574.html

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